страницы А.Лебедева [pagez.ru]
Начало: Тексты, справочники и документы

Преподобный Макарий Оптинский
Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей
Письмо 255

Достопочтенная о Господе, по духу дочь, мати О.!

По приезде к брату, нашел тут N.N., которая приносила жалобы на своих келлейных, что они делают ей большие грубости, непослушание и даже насмешки; в этом случае для меня предстояло великое затруднение: она описывала мне многие подробные, бывающие между ними происшествия, свидетельствуясь перед Богом своею совестью; - что мне тут было делать? Я старался при помощи Божией приклонять ее к терпению и миру, и рассматриванию самой себя, не имеется ли и своих недостатков и страстей? Сколько мог заметить, вижу и со стороны келлейных много вины. Цель нашего намерения, - ходить им к тебе, - устроена не для того, чтобы рождалось смущение между ними, но для того, дабы, успокоив свою совесть, скорее бы могли умиротворяться, - как и везде это происходит: но это для нас очень оскорбительно, что происходят от сего противные плоды. Я не тебя в этом виню, но изъявляю только наше соболезнование; не думаю, чтобы ты им говорила что-нибудь противное и не к терпению клонящееся: но думаю, что они не по чину исполняют долг своего откровения: представляя свои скорби, обвиняют только других, а себя не укоряют, не зазирают, ни мало не познавая своих немощей и не относя случающихся скорбей к воле Божией и к попущению от Него, для испытания их нравственности и исправления в оной; от сего-то и происходит, вместо пользы, между ними смущение. Я все меры употреблял, говоря ей полезное, но вижу, что сильное возродилось смущение и немирство, которое только при свете смирения может уничтожиться. Просим тебя, Бога ради, внуши и внушай им, чтобы имели смирение, терпение, повиновение и во всяком бы случае испрашивали смиренно прощения. В противном случае мы власти ни над нею, ни над ними не имеем, а, видя таковую запутанность и затруднение, принужденными найдемся не входить в дела ваши и совершенно прекратить переписку со всеми, которая не приносит ни малейшей пользы, а еще вред. Прошу тебя, не объявляй им этого письма, но уничтожь его; а с ними поступай так, как Бог тебя наставит к обоюдной пользе. Я не могу сделать совершенной развязки, не слышав от них самих; не могу также и тебя от них свободить; почему решился на одно средство: продолжай принимать их откровения, с наставлением им, как выше сказал; но дабы проверить их слова и деяния, которые может быть они скрывают, N.N. будет тебе говорить об их действиях, а ты, соображаясь с сим, как Бог тебя наставит, вразумляй их и приводи к смирению. Я знаю, что это тебе не легко, но и нам же что делать? Впрочем ты не должна изъяснять ей их тебе откровения, а только когда она сама тебе что скажет. Право, но нашел более средств к умиротворению, и это с большим трудом мог устроить молитвами батюшки. Даруй, Господи, чтобы была ощутительная польза душам вашим. Поверь, мати О., как это трудно для меня; ты не думай, чтобы я уважал благородства и смотрел на лица; благодарю Бога, хотя и многогрешен, но этого в себе не вижу, по крайней мере в этом деле. Из письма вашего видели мы, что при скорбях ваших, Господь вас утешает разным образом, за что и приносите Ему благодарение. И. М. 16 декабря 1835 года.

Письма преподобного Макария Оптинского. - Мн.: Свято-Елисаветинский монастырь, Православное Братство во имя Архистратига Михаила, 2002, c.284-285
 






Copyright © 2001-2007, Pagez, hosted by orthodoxy.ru
Православное книжное обозрение