страницы А.Лебедева [pagez.ru]
Начало: Святоотеческое наследие

Преподобный Максим Исповедник
Амбигвы к Иоанну

Содержание | Иоанну, Архиепископу Кизическому

ВОПРОСЫ: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

СОДЕРЖАНИЕ

Иоанну, Архиепископу Кизическому
I. Из Слова о любви к бедным на слова: "Жалею, как сотрудника и не знаю, как избежать мне восстания, или как не отпасть мне от Бога, отягчившись оковами, влекущими меня к земле или удерживающими на ней"
II. На его же из того же Слова: "Что это за премудрость относительно меня, и что за великое таинство?…Или предпочитает, чтобы мы, будучи частицей Божества и проистекши свыше, не презирали, надмеваясь  и превозносясь своим достоинством, Создателя, в борьбе и брани с телом всегда к Нему взирали, а сопряженная [с нами] немощь служила бы воспитательной мерой для [нашего] достоинства?"
III. На его же из того же Слова: "доколе и само в себе вещество несет беспорядок, словно [находясь] в каком-то течении"
IV. На его же из Слова на святого Афанасия: "Ибо не имеет ничего более высокого, и даже совершенно [ничего] не будет иметь".
V. Из того же Слова на: "а кому удалось с помощью разума и созерцания расторгнуть вещество и плотское сие (то ли облаком следует его назвать, то ли покрывалом), соединиться с Богом, и смешаться с беспримесным светом, насколько это доступно человеческой природе; тот блажен, [как удостоенный] отсюда восхождения и тамошнего обожения, кое дарует истинное любомудрствование и то, чтобы стать над вещественной двойственностью ради помышляемого в Троице единства".
VI (V,2). Каким образом  плоть называется покрывалом и облаком.
VII (V,3). Как происходит наслаждение.
VIII (V,4). Каким образом и сколько существует движений души.
IX (V,5). Умозрение о прохождении Моисея через море.
X (V,6). Умозрение о восхождении Моисея на гору.
XI (V,7). Умозрение о сухом тесте опресноков.
XII (V,8). Умозрение о предводительстве Иисуса и переходе через Иордан, и о втором совершенном им обрезании ножами из камня.
XIII (V,9). Умозрение об Иерихоне и о семи обхождениях, и о ковчеге, и о трубах, и о проклятии.
XIV (V,10). Умозрение о Тире и о царе его, и о пленении его.
XV (V,11). Умозрение на слова: Небеса поведают славу Божию.
XVI (V,12). Умозрение на слова: отец мой и мати моя остависта мя.
XVII (V,13). Умозрение о видении Илии в пещере Хорива.
XVIII (V,14). Умозрение о Елисее, его ученике.
XIX (V,15). Умозрение об Анне и Самуиле.
XX (V,16). Умозрение об отлучающем нечистый дом.
XXI (V,17). Умозрение о святом Илии и о сарептской вдове.
XXII (V,18). Умозрение о Преображении Господнем.
XXIII (V,19). Умозрение о естественном и писаном законе и об их взаимном со-устремлении друг ко другу.
XXIV (V,20). Краткое изъяснение о пяти видах естественного созерцания.
XXV (V,21). Умозрение о Мелхиседеке.
XXVI (V,22). Истолкование применительно к Господу сказанного о Мелхиседеке.
XXVII (V,23). Иное умозрение о Мелхиседеке.
XXVIII (V,24). Умозрение о словах: "ни начала дней ни конца животу имеяй".
XXIX (V,25). Умозрение на: "пребывает священник выну".
XXX (V,26). Умозрение об Аврааме.

Перевод с греческого архимандрита Нектария

Внимание! Все права защищены и печать перевода дозволяется только с разрешения редакции "Романитаса" и переводчика (Яшунского Р.В.). Вы можете связаться с нами по телефону +7(095) 2410236. При перепечатке в Интернете ссылка на сервер "Романитас" обязательна (www.romanitas.ru)
 






Copyright © 2001-2007, Pagez, hosted by orthodoxy.ru
Православное книжное обозрение